Когда я спросил, смотреть ли ему в глаза, в лицо или закрывать глаза и сосредоточиться на определённом объекте, он ответил: «Смотрите внимательно на свою подлинную природу. Всё одно, поэтому всё равно, будете вы держать глаза открытыми или закрытыми. Если вы желаете медитировать, медитируйте на Я внутри вас. Это Атман» К вопросу о необходимой позе для сидения: по мнению мудреца, настоящая поза – это стабильное пребывание в Атмане. Принуждение принимать определённую позу может делать ум беспокойным. О проблеме усталости, страха и беспокойства он сказал: «Выясните, для кого существует эта проблема. Пока вы будете проводить исследование, эти вещи исчезнут. Если вы направите ум в сторону Атмана, страх и беспокойство уйдут». Махарши сказал мне, что чувство «я» (ahamkara) это корень всех мыслей. Если уничтожите корень, листья и ветви засохнут. Поставив вопрос «Кто Я?» перед умом, человек должен искать корень «я» и предпринимать очень искренние и настойчивые усилия, чтобы остановить другие мысли.
Во всех садханах ум нужно держать в покое. Более того, чтобы получить переживание, нужно не надеяться только на buddhi, а соединять его с твёрдой уверенностью (bhavana) в достижении успеха через длительные усилия несмотря ни на что.
Махарши сказал, что когда сгорает камфара, ничего не остаётся. Таким же образом, в поисках Атмана должны быть приложены все усилия, чтобы убедиться, что ум сгорел. Пока мир не осознан как ложный, мысли о мире будут продолжать приходить. Без ума нет мира. Во сне нет ума и нет мира. Мир существует по отношению к уму. Он не является чем-то независимым и не существует сам по себе.
***
Нам посчастливилось регулярно получать личные указания от Багавана. Одно из них было, что мы должны входить в медитативное состояние перед отходом ко сну. Он нам также советовал входить в медитацию на какое-то время сразу после пробуждения.
(с) Лицом к Лицу с Раманой Махарши
Comments